Historia para comenzar

Archive for the ‘analizar textos históricos’ Category

Os propongo algunos textos para que practiquéis.

Estos son los textos (si queréis podéis mandarme un comentario con vuestras conclusiones):

“En nuestras asambleas, cuando se trata de deliberar sobre una construcción, se hace venir a los arquitectos para que den su asesoramiento; cuando hay que construir barcos, se llama a los armadores… Pero si se trata de deliberar sobre el gobierno de la ciudad, entonces cada uno se levanta para dar su opinión, sea carpintero, herrero, zapatero, comerciante o armador, lo mismo ricos que pobres, nobles o campesinos, es igual”.
Platón. Protágoras. Siglo IV a.C.

“Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida, aquel hombre jurará “Aseguro que no lo golpeé adrede” y pagará el médico.
Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será condenado a muerte.
Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste no ha sido probado en su contra, su acusador será condenado a muerte.
Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo.
Si revienta el ojo de un muskenu… pagará una mina de plata.
Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagará la mitad de su precio (del precio del esclavo)”.
Código de Hammurabi.

“Me parece que la llamada enfermedad sagrada no es más divina que cualquier otra. Tiene una causa natural, al igual que las restantes enfermedades. Los hombres creen que es divina precisamente porque no la conocen (…). En la naturaleza todas las cosas son iguales en que pueden reducirse a las causas precedentes”.
Hipócrates. Opinión sobre la epilepsia.
(Tomado del libro de texto de 1º de E.S.O. Ciencias Sociales, Geografía e Historia. Editorial SM. Madrid, 2007)

“En la actualidad ya nadie vincula el Neolítico a una determinada manera de trabajar la piedra o a la fabricación de la cerámica, sino a un proceso, la neolitización, a través del cual el hombre se plantea una nueva estrategia de subsistencia. Hasta entonces su economía se basaba exclusivaemnte en el aprovechamiento de recursos naturales, principalmente a través de la caza, la pesca y la recolección. A partir de este momento las poblaciones se vuelven productoras de alimentos, liberándose en buena medida de la dependencia con respecto al medio y situándose en consiciones de almacenar excedentes. este cambio en la economía implica a la totalidad del comportamiento cultural: a la tecnología, al hábitat, a los sistemas de asociación, etc.”
Alfonso Moure Romanillo. El origen del hombre. Historia 16, Biblioteca de Historia. Madrid, 1999.

Anuncios

Nos habíamos quedado en la teoría. Pasemos a la práctica. Y practicar en este caso es reconocer en los distitnos textos históricos características que nos permitan clasificarlos en uno u otro tipo.

¿Cómo hacerlo?

Lo primero que tenemos que tener es un texto que podamos considerar como HISTÓRICO. Os propongo el siguiente:

“Qué cosa es diezmo el quántas maneras son dél.

Diezmo es la decena parte de todos los bienes que los homes ganan derechamiente: et esta manda santa eglesia que sea dada a Dios porque él nos da todos los bienes con que vevimos en este mundo. Et deste diezmo son dos maneras: la una es aquella que llaman en latín predial, que es de los frutos que cogen de las tierras et de los árboles; et la otra es llamada personal, et es aquella que dan los homes por razón de sus personas, cada uno segund aquello que gana por su servicio o por su mester.”
(Las siete partidas. Primera partida, título XX, ley I.)

El primer paso que debemos respetar (cumplir obligatoriamente) es leerlo, primero de forma rápida para hacernos una idea general acerca del tema; después, más detenidamente para comprenderlo en toda su extensión, dividirlo en partes si fuese necesario y extraer la idea esencial que lo articula y le da sentido.

Paralelamente a lo anterior es conveniente disponer siempre de un diccionario a mano para aclarar cualquier duda acerca de los términos que aparecen en el texto. El uso en este texto concreto de una castellano antiguo debe hacernos extremar el conocimiento de los conceptos empleados: diezmo (aunque aparezca la propia definición en el texto), predial, mester.

Asimismo debemos conocer otras cosas acerca del texto sin las cuales sería difícil determinar ciertos aspectos importantes. Así, debemos conocer lo fundamental sobre el libro al que pertenece el texto (Las Siete Partidas), su autor (Alfonso X el Sabio), la época (siglo XIII), el lugar (Corona de Castilla y León).

Una vez hemos cumplido todos los pasos anteriores nos ponemos manos a la obra:

  • Clasificación según el tema: parece evidente que el autor habla de economía (“diezmo”, “frutos que cogen de las tierras et de los árboles”, “aquello que gana por su servicio o por su mester”), aunque en un contexto jurídico, por el carácter legal del texto.
  • Clasificación según el origen: se trata de ua fuente primaria, pues el autor o autores hacen referencia a aspectos de la realidad en la que viven, describiéndola desde un punto de vista jurídico (las Siete Partidas son una recopilación de leyes).

Y, ahora, ¿qué? ¿Para que nos ha servido todo esto?

  • Algo seguro: HEMOS ENTENDIDO EL TEXTO.
  • Algunas dudas: ¿el haber clasificado el tema como económico nos ayuda a algo? SÍ. Nos permite comprender el porqué del texto, sus implicaciones, para qué fue redactado, sus causas y consecuencias.
  • ¿Y el haberlo hecho como fuente primaria? La cercanía del autor al asunto que trata hace que el texto posea unas características determinadas: conocimiento directo de la realidad, parcialidad por la implicación en los sucesos… No obstante, el texto propuesto es jurídico por lo que intenta un análisis sosegado de la realidad para proponer normas de actuación.

¿Podemos ya analizar el texto? SÍ. Mi propuesta (vosotros debéis hacer la vuestra):

Nos encontramos ante un artículo de las Siete Partidas (fuente primaria de tema jurídico-económico) que define “diezmo” y después describe sus dos clases: el predial y el personal.

Después del desahogo, y basándonos en las presentaciones de un artículo anterior, vamos a intentar APRENDER A ANALIZAR UN TEXTO HISTÓRICO.

No os preocupéis. Intentaré que todo el proceso quede perfectamente explicado y ejemplarizado.

Y, en primer lugar, os debo una explicación.

  • ¿POR QUÉ Y PARA QUÉ? Quizás ya habeis leído que mi recomendación es LEER HISTORIA. Y no se lee Historia como se lee una novela o poesía. Los objetivos personales y sociales que me llevan a tan “extraña” empresa son diferentes y los textos son diferentes. No busco ni tramas ni bellezas ocultas. Busco respuestas: a mi mundo, a nuestro mundo, a tu mundo, al mundo que dejaré a mis hijos, al porqué de las fronteras o de los horizontes, al cómo de los edificios o de los caminos, a los qués. BUSCO RESPUESTAS.
  • ¿QUÉ? Los textos históricos son escritos dejados por nuestros antepasados que nosotros leemos e interpretamos para hacernos una idea de como vivían en aquellos tiempos. LEEMOS E INTERPRETAMOS.
  • ¿CÓMO? Seguro que vuestros profesores de Historia (me incluyo en la categoría) os han dado alguna vez un guión para realizar un comentario de texto histórico. SON NORMAS. Es un método de realización que en ningún momento se “deconstruye” para afianzar sobre él algo que sirva para algo. Por eso mi enfado conmigo mismo y con mis compañeros. Pretendemos que los alumnos sepan hacer cosas que nosotros hemos transformado en algo muerto, sin sentido. Y por eso este intento, quizás no completo pero os aseguro que sincero, por fijar PASOS que conduzcan a la interpretación del texto (imagino un avión: sólo vuela si antes despega). Y el primer paso (¿despegue?) es saber ANALIZAR TEXTOS HISTÓRICOS. A ello vamos.

EMPEZAMOS

  1. La Historia se basa en una cosa que llamamos FUENTES HISTÓRICAS. Las hay de muchos tipos (una casa del siglo XVI o del XVIII, un contrato de arrendamiento de una parcela, una pirámide egipcia, un esqueleto de un Homínido). Básicamente, tenemos los siguientes tipos de fuentes históricas:
    • RESTOS MATERIALES: cualquier resto material del pasado. Puede ser una casa, un palacio, un apero de labranza, una punta de flecha paleolítica, el Homo Antecessor…
    • TEXTOS ESCRITOS: aquellas que tienen como medio la escritura sobre cualquier soporte. Este tipo de fuente, por ejemplo, divide la Historia en dos fases: la Prehistoria, que no cuenta con restos escritos; y la Historia, que sí los tiene.
    • FUENTES ORALES: las que se transmiten de forma verbal. Si bien en la actualidad contamos con soportes de grabación y, por tanto, conservación de este tipo de fuentes, en el pasado no ocurría así por lo que las fuentes orales aparecen limitadas en el tiempo.
    • FUENTES ICONOGRÁFICAS: aquellas que, bajo la forma que sea, transmiten imágenes o símbolos. En este apartado englobamos las manifestaciones, artísticas o no, que nos han legadoelementos visuales del pasado (desde un cuadro de Velázquez a un grafiti urbano, desde el Partenón ateniense en cuanto símbolo del poder de esta polis a los Libros de los egipcios).
  2. De esta diversidad nace la necesidad de la clasificación. Lo mismo ocurre con las FUENTES ESCRITAS. Necesitamos clasificarlas porque son muy diversas. Pero las clasificaciones en cualquier aspecto de la vida pueden responder a criterios diferentes (puedo clasificar a las personas según su altura, el color de su pelo o el idioma que hablan). En las fuentes escritas utilizamos, entre otros, dos criterios:
    • Según el tema, un texto puede tratar sobre aspectos políticos, sociales, económicos, culturales, y así un largo etcétera.
    • Según su origen,los textos pueden ser:
      • Primarios (directos o fuentes históricas) si han sido elaborados contemporáneamente a los hechos que describe o hace referencia.
      • Secundarios (indirectos o historiográficos) si han sido elaborados con posterioridad a los hechos que describe o hace referencia.

TODO LO ANTERIOR ES TEORÍA y necesitamos práctica, ejemplos, trabajo de campo. Lo dejaremos para un artículo posterior.

¡VAMOS A COMENTAR ESTE TEXTO!
Pero, ¿no sabéis comentar un texto?
Los alumnos de hoy en día no aprenden ya nada. Nosotros comentábamos cualquier texto con el meñique.

Puede que hayáis oido estas expresiones u otras parecidas cuando vuestro profesor de Historia os ha pedido/exigido realizar un comentario de texto histórico. Pero, ¿qué puñetas es un comentario de texto histórico? Que alguien me diga si ha perdido siquiera dos segundos en explicar los qués, los para qués, los porqués, los cómos… Un silencio se cierne sobre las clases de Historia: es una asignatura de empollar.

  • Reivindico que la Historia es una materia escolar que nos enseña a pensar.
  • Defiendo que la Historia nos hace más críticos.
  • Sueño que la Historia nos forma como personas.

Vamos a poner en su sitito a los que dicen “ese es de letras” refiriéndose al que no entiende ciertos contenidos, al que obtiene malas notas, al desencantado… Normalmente serán alumnos de ciencias, personas que no tienen que entender nada porque la vida les parece plana o aburrida, plena de números que se deslizan sobre superficies resbaladizas.

Y serán alumnos de letras los preocupados por su entorno, los que lo aceptan críticamente o lo critican ferozmente, los esperanzados por un mundo mejor y los desesperanzados por este mundo cada vez peor, los que golpean y reciben, los que vienen y van. No serán de letras los hipócritas y los maledicentes de los demás.

Si quieres construirte como persona, lee Historia, analiza y explica textos históricos, no repitas como un papagayo las cosas que te dicen tus profesores de Historia. Reivindica una Historia que te sirva para entender el mundo, no una Historia que sólo sirva para comprender “el mundo de tu profesor de Historia”.

Los profesores suelen dar como sabidos ciertos procedimientos que precisan de una técnica muy determinada para, en última instancia, permitirnos un vuelo crítico más libre.

Voy a intentar a lo largo de una serie de presentaciones delimitar la técnica, paso a paso, sin preocuparnos porque parezca demasiado lento. Cuando tengamos automatizada la técnica, la lectura, análisis y explicación de cualquier texto histórico estarán mucho más cerca de nosotros.


Estadísticas del blog

  • 1,136,838 visitas